Precursores de Zizek

"Para equivocarse –decimos los antiliberales– es necesario equivocarse apasionadamente, porque la pasión es la única explicación del error".

Su idea de la crítica no supone la disposición constructiva, muy por el contrario: "no respetar las ideas ajenas sino cuando coinciden con las propias" era uno de sus apotegmas, que no desentona con esta "florecilla espiritual" que le servía a modo de máxima: "hoy mismo mandar a alguien al carajo".

Aunque compartía con Gilbert K. Chesterton la imaginación paradojal y con Friedrich Nietzsche el tono de furia sagrada, carecía del espíritu de bonhomía y ecuanimidad del primero así como desconocía el rango de problemas que abarajaba el filósofo alemán. El recurso a la coloquialidad criolla o los rejuntes fantásticos por el cual maestras normales, inmigrantes italianos y gorriones pueden ser metidos en la misma bolsa a modo de descalificación transforma a sus ensayos en obras ingeniosas y poco solemnes, pero sus temas son siempre los mismos y, a fin de cuentas, monótonos.

Los enemigos de Anzoátegui eran legión: los liberales, los masones, los franceses, el progresismo, los ingleses –de quienes admira su irreductibilidad–, los protestantes, el romanticismo, los judíos, el Concilio Vaticano, la época moderna en general, los homosexuales, los anticonceptivos y no se excluyen los veraneantes pues, meditando los dilemas tardíos de la España franquista, escribió que "el turista es el agente de las enfermedades venéreas que minan el espíritu de una nación". Y a cada cual le tocó jugar un papel villano y disoluto en su teatro de la historia ideal; de allí que los juicios históricos y geopolíticos de Anzoátegui parezcan gruñidos lanzados a contrapelo de los acontecimientos. O bien son las condenas que un católico asesta a granel y a modo de ensayo general de un juicio final, o son los brulotes de un temperamento recalcitrante que no soporta su incapacidad para superponer su ucronía política sobre la realidad del mundo.

"Sirvió para demostrar que se podía ser católico sin ser tonto": eso es lo que Anzoátegui dijo de la revista Criterio, en la que colaboraba hacia 1930 y haciéndose de un nombre entre los lectores de la prensa conservadora.